영화 '아바타'의 새로운 시즌 개봉이 두 달 앞으로 다가왔다. 영화 '아바타'는 등장과 동시에 엄청난 CG와 탄탄한 내용으로 전 세계 신드롬을 일으켰던 명작이다. 어릴 때 부모님을 따라 명절 특선 영화로 '아바타'를 본 적이 있다. 당시에는화려한 볼거리와 역동적인 전투 장면에 사로잡혀 '아바타'를 재밌다고 느꼈었다. 최근 우연히 이 영화를 다시 볼 기회가 생겨 다시 보았는데,예전에 느꼈던 감정과는 사뭇 다른 느낌을 받았다. '영화에서 시사하는 점이 과연 무엇이었을까?' 고민하기 시작하며 이 글을 쓰게 됐다. 먼 미래 지구인들은 엄청난 가치를 가지는 광석이 있는 판도라 행성에 가게 된다. 하지만 이를 얻기 불가능한 환경 때문에 지구인들은 판도라 행성의 원주민'나비족'의 유전자를 활용한 새로운 생명체인 '아바타'를 만들어낸다. 영화에서는 인간 때문에 평화롭던 판도라 행성에 이변이 생기고 많은 생명의 희생이 발생하게 된다. 나비족과 인간의 전투에서인간은 최첨단 우주선과 각종 무기를 들고 싸우는데, 나비족은 활과 판도라 행성의 생명체들과 함께 싸운다. 이 장면을 시작으로나는 이 영화가마치 우리 현실 세계와 비슷하다고 느꼈다. 인간은끝없는 욕심과 탐욕 때문에 아

대한민국의 10대로서 '우리의 문화란 무엇일까?' 생각해 본 적이 많다. 그도 그럴 것이 TV 광고나 프로그램, 유튜브 콘텐츠에서는 'MZ세대들의 특징'이라며 특정 세대를 정의하곤 한다. 내 주변에는 본인이 MZ세대에게 해당하는 것을 부정하는 친구들도 많다. 사실 특정 세대만 가지는 고유한 문화는 분명히 존재한다고 생각한다. 드라마 '응답하라 1988' 은 1980년대학생들이 사용했던 유행어들과 패션 스타일을 잘 나타내고 있다. 어떻게 보면 특정 세대끼리 말이 더 잘 통하고 공감대가 형성되는 것은 그 시대를 관통하는 특정 문화가 있기 때문이다. 그렇다면 21세기 2022년 현재 10대 청소년들의 문화에는 어떤 것들이 있을까? 현시점에서 떠오르는 10대만의 문화는 먼저 언어다. '킹받는다', '어쩔 티비' 라는 유행어가 이젠 10대만의 유행어는 않았지만, 이 밖에도 10대들만 사용하는 유행어들이 존재한다. 집에서 친구들과 통화를 하거나 형제자매들과 이야기를 나눌 때 부모님이 "도대체 무슨 말을 하는 건지 알아들을 수가 없네."라고 하시는 걸 들은 경험이 있을 것이다. 언어문화는 현시대뿐만 아니라 전 세대 모두 존재했던 고유한 문화다. 20대, 30대, 4

인덕원 고등학교에서 흥미로운 활동이 진행되었습니다. 활동 내용은 바로 명화 속 인물 입체적으로 표현해 보기입니다. 우리가 아는 수많은 명화 속 인물들은 그림 자체만으로도 다채로운 모습들을 지니고 있지만 아무래도 평면에 그려진 그림이기 때문에 입체성에서 한계를 지닐 수밖에 없습니다. 그래서 이 활동은 인물들이 명화 밖으로 나온다면 어떤 모습일지, 예를 들어서 뒷모습은 어떤 모습과 색깔일지 상상해서 입체적으로 표현해 보는 활동입니다. 어떤 명화 속 어떤 인물을 표현할 것인지는 각자 원하는 대로 정하면 되는 활동이었습니다. 저 또한 이번 활동에 참여해 보았는데요. 저는 ‘에드바르트 뭉크’의 작품인 ‘절규’ 속 인물을 선택하였습니다. 곡선으로 표현되어 입을 길게 벌리고 절규를 하는듯한 이 인물은 그림상으로 봐도 꽤 역동적입니다. 이러한 인물을 입체적으로 나타내면 절규하는 듯한 모습과 역동성이 더 잘 드러날 것 같아서 선택하였습니다. 우선 작품을 만들기 위해서는 뼈대 작업부터 해주어야 합니다. 철사를 이용하여 인물의 형태와 취하고 있는 자세를 만들어 줍니다. 뼈대 위에는 클레이를 잘 붙게 해주는 포일을 붙여줍니다. 그 후 클레이를 붙이면서 디테일한 표정과 질감

아침 시간 시흥가온중학교의 도서관은 책을 읽기 위해 모인 학생들이 가득하다. 하지만 얼마 전까지만 해도 아침 시간 도서관은 도서부원등 일부만의 사람만이 모였던 장소로 많은 사람이 붐비는 장소는 아니었다.아침 도서관의 모습이 급격하게 변화하기 시작한 시발점은 다름 아닌 약 1달 전 각 학급에 8:25~8:55까지 운영하는 아침독서 활동 참가 인원을 모집한다는 안내문이 붙으면서였다. 화자를 포함한 약 30여 명의학생들이 지식을 채우기 위해, 친구와 활동하기 위해, 아침을 알차게 보내기 위해, 부모님의 압박으로 인해 등 각기 다른 이유로 아침독서를 신청했고 이에 따라9월 23일부터 아침독서 활동을 참여하게 되었다. 물론 이러한 변화가 쉽지만은 않았다. 아침독서를 신청한 학생들은 평소보다 이른 등교를 하기 위해 30분에서 1시간 정도의 수면시간을 포기하고 학교를 가기 위해 준비를 해야만 했다. 또한 책과 거리가 있는 학생들은 이러한 거리를 줄이기 위해 더 많은 노력을 들이는 등 학생들에게 아침독서는 생각보다쉬운 일은 아니었다.이러한 어려움으로 인해 아침독서를 시작한 1주일 동안 학생들의 일부는 이를 포기하기도 했었다. 하지만 약 2주가 지난 지금은 학생들이 읽고

이제 막 2학기 중간고사가 끝났다. 1학기 중간, 기말고사까지 포함하면 고등학교 입학하고서는벌써 3번째 시험이었다. 입학 전에 선생님과 친구들이 걱정스러운소리로 전해준 고등학교에 진학한 후 시험을 상대평가 방식으로 보고 성적을 등급으로 매긴다는 얘기는, 첫 시험을 보기 전까지만 해도 내게 와닿지 않는 일이었다. 그도 그럴 것이 중학교 때까지는 학생의 학업성취도를 어떤 절대적인 기준에 비추어서 평가하는 방법인 절대평가의 방식으로 시험을 봐왔기 때문에 나의 성적은 그리 나쁘지 않은 A나 B를 맞았고 그래서 별 걱정이 없었기 때문이었다. 그러나 첫 시험이 끝나고 산출된 등급을 본 후, 나는 상대평가의 파급력을 실감했다. 작은 점수 차로 등수가 뒤로 밀리게 됐고, 한 등수 차이로 등급이 갈렸기 때문이었다. 아쉽지만 어쩔 수 없다고 생각해 보려고 노력했지만 쉽지 않았다. 나는 그 사건 이후로 고등학교의 평가 방식인즉 상대평가가 옳은 것인가에 대한 의문점이 생겼다. 이렇게 한 등수 차이로 등급이 갈려 평균이 낮아지는 일이 발생하는 게 옳은 일일까, 평가 방식을 절대평가로 바꿔야 하는 것은 아닐까, 하는 의문점이었다. 그래서 알아본 상대평가의 사전적 정의는,

우리나라에서는 서울 올림픽 공원에 전시된 조각작품 ‘올림픽 1988’로 가장 많이 알려진 조각가, 문신. 그러나 그는 조각가이기 이전에 대한민국의 서화가, 서예가이자 서양화가로 미술 전반에 걸쳐 다양한 분야에 끊임없이 도전했던 한 예술가이다. 작가는 한국인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어나 여러 나라를 오가며 인생의 많은 시간을 이방인으로서 보냈으며 이렇게 축적된 다양한 문화와 경험은 그가 어느 한 분야에만 국한되지 않고 계속해서 새로운 시도를 하는 원동력이 되었다고 한다. 그래서인지 문신의 작품을 보면 무언가 규정짓기 어려운 특별한 에너지가 느껴지는 것 같기도 하다. 전시장은 ‘1. 파노라마 속으로, 2. 형태의 삶: 생명의 리듬, 3. 생각하는 손: 장인 정신, 4. 도시와 조각’까지 총 4개의 관으로 나뉘어 있었다. 그럼, 각 관을 하나씩 들여다보도록 하자. 먼저, ‘1. 파노라마 속으로’에서는 문신의 초창기 작품부터 시간의 흐름에 따라 추상적으로 변해가는 작품들까지 한 공간에서 확인할 수 있어 굉장히 알찬 구성을 가진다. 대중들에게는 조각가로서 많이 알려진 그이지만, 문신의 회화는 그가 형태와 질감 외에도 색에 대한 감각 또한 몹시 뛰어났다