모두가 행복한 마을이 있다. 모두가 평화롭다. 갈등이나 분쟁이 없다. 그렇다고 해서 모두의 지능이 낮거나 사회 비판력이 낮은 것도 아니다. 교양 있는 사람들이 모여 사는 평화로운 마을이다. 그런데, 단 한 가지가 이 마을을 안 좋아 보이게 만든다. 그것은 지하실에 갇혀 사는 아이이다. 아이는 밥도 제대로 먹지 못하고 사람도 만나지 못한다. 고통받는 이 아이 덕분에 이 마을의 다른 모든 사람은 행복할 수 있다. 이 마을은 마이클 샌델의 '정의란 무엇인가'에 언급되어 유명해지기도 하였는데, Ursula K. Le Guin의 소설인 'The ones who walk away from Omelas'의 오멜라스이다. 이 책의 앞부분과 뒷부분의 분위기는 확연한 차이가 난다. 앞부분은 오멜라스의 좋은 부분들을 소개하며 명랑한 분위기로 소설이 시작된다. 오멜라스에서는 교양 있는 사람들 모두가 행복하다. 그렇다고 해서 사회에 엄격한 규칙이나 법이 있는 것도 아니다. 오히려 이 사회에 존재하는 법들은 아주적고 군주제도, 노예제도 없다. '멋진 신세계'에서와 같이 모든 사람이 자신이 행복하다고 세뇌당한 것도 아니다. 우리 사회의 사람들보다 비판적인 생각을 하는 능력이 부족하

얼마 전 '유엔과 인권 규범의형성'이라는책을 접하고, 읽게 되었다. 이 책은국제기구,즉 유엔에서 다방면의 인권 문제가 제기되고 여러 산하 기구와 조직들을 통해 새로운 규범이 탄생하는 과정을 담고 있다. 처음 이 책을 읽기 시작하였을 때,여러 가지생소한 개념들과 이름에 이해하기에 어려움을 겪기도 하였지만, 나는 이 책을 통해 학교, 그리고 인터넷에서 이름만 들었던 '지속 가능한발전'에대해알게 되었다.따라서 이번 칼럼에서는, 이 책에 대한 정리와 더불어 지속 가능한 발전에 대해 서술해 보고자 한다. 먼저, '유엔과 인권 규범의형성'이라는책은 인권의 개념과 유엔의 인권 메커니즘, 그리고 NGO에 대해 설명한다. 지속 가능한 발전에 관한 모든 것의바탕이 되는 인권은, '한 개인이 인간으로서 혹은 인간이기 때문에 갖는 권리'를 말한다. 따라서 인권은 국경과 문화, 인종, 환경, 모든 조건을 넘어서 아주 보편적인 지위를갖는다.1이러한 인권은 유엔의 활동과도매우 밀접한 관계를 가지고 있고, 실제로 책에서도 나오는 유엔의 여러 조직과 산하 기구들은 모두 인권을 보장하려는 목적을 가지고 설립되었다. 또, 이러한 유엔처럼 인권을 지키기 위해 활동하는 단체가 더 있는데, N

2022년 11월 11일 한홀초등학교에서 다도회를 진행했다. 각 반에서 진행된 이 다도회를 바탕으로 학생들은 그동안의 자신에 대해 반성하고 성찰하는 시간을 가졌다. 이번 기회로 학생들은 과거의 실수를 저지르지 않고 앞으로 나아갈 바탕이 생기게 되었다. 다도회를 진행하려면 먼저 다도의 의미를 알아야 한다. 다도란 차를 매개로 하여 우리의 몸과 마음을 건강하게 하기 위한 일 년의 수양 행위를 말한다. 차라고 하는 물질적인 세계와 도라고 하는 절대적 진리의 경지를 한 단어로 표현한 것으로 차를 통하여 도의 차원까지 이를 수 있다는 의미이다. 물론 실제로 '센차'나, '호우지차' 같은 차를 마시기는 어려우므로, 학교에서는 옥수수수염차와 쌀과자 등을 먹고 마시며 다도회를 진행했다. 다도회는 쌀과자와 옥수수수염차를 나눠주고, 영상을 보는 식으로 진행되었다. 그 후에는 그동안의 자신에 대해 반성하는 시간을 가지며 다도회를 진행했다. 앞으로는 어떻게 나아갈 것인지, 같은 상황에 놓이면 어떡할 것인지 에 대해 생각하는 시간을 가졌다. 나 또한 이전의 잘못에 대해서, 친구들에게 했던 행동과 말에 대해 깊게 반성하게 되었다. 그동안 내가 친구들과 동생, 형, 누나에게 어

2022 년 11 월 3 일 목요일의운양고등학교의 옥상은 평소와 같이 어둡고 조용하지 않고 사람들로 붐비었고 시끌벅적하였다. 지난 3 일오후 6시부터 9시까지운양고등학교의옥상에서는 별 볼일 있는 천체 관측이 시행되었다. '별 볼일 있는 천체 관측'은 경기 김포 교육 지원청 운양고등학교가 연간 계획으로 진행하는 과학 교육 활성화 프로그램 중 하나로, 평소에 쉽게 관측하기 어려운 별을 천체 망원경을 통해 직접 관찰하고 체험하며 감상할 수 있도록 계획한 교육 활동 이다. 운양고등학교 재학생 1 학년 20 명, 2 학년 18 명이 참가하였고, 천체 관련 외부강사 2 명과 우리 학교 과학 교사 5 명이 참가하였다.교육 활동은 총 3 교시로 운영되었으며, 1교시는 스마트폰을 활용한 별 자리 학습 활동이 진행되었다. 또 교과 과정에 있는'별의 등급과 거리 계산' 에 대한 이론 교육이 진행되었고, 2~3 교시는 천체 망원경을 활용한 야외 관측 활동이 진행되었다. 운양고등학교는물리실과 지구 과학실에서 이론 수업을 진행하였고, 학교 옥상에 천체 망원경을 설치하여 행성과 위성과 별을 관찰하였다. 행성으로 목성,과 토성을 관찰하였고,위성으로는 달을 관찰하였다. 또한 20 명씩

미디어 아트에 대해 알고 있는가? 안다면 미디어 아트란 무엇인가? 제대로 모른다면 미디어 아트를 이해하는 데 할애할 마음이 있는 시간은 몇 시간 정도인가? 미디어 아트의 거장이라 불리는 독일의 예술가 히토 슈타이얼. 그는 시각예술가, 미디어 작가, 영화감독, 비평가 등 다양한 이름으로 예술을 통해 우리에게 질문을 던지고 있는 인물이다. 그가 연 국립 현대미술관에서의 전시는 미디어 아트에 대한 지식과 경험이 부족한 나의 경우엔 굉장히 낯설고, 어렵게 다가왔다. 그리고 여러 의문이 들게끔 했다.미디어 아트는 굉장히 광범위한 개념이다. 비디오, 사진, 인공지능 등 현대적인 기술을 활용해 더욱 관객들과 직접적인 상호작용이 가능하고 다양한 자극을 줄 수 있는 예술이라고 할 수 있다. 동시에 일반 대중들에게는, 역사가 길지 않아 익숙하지 않은데다 내용이 난해한 경우가 많아 이해하기 어렵다는 평을 받고 있기도 하다. 히토 슈타이얼은 다양한 주제로 다양한 작업을 했으며 이를 모두 한 전시에서 선보이고 있다. 숨막히게 넓은 공간에 배치된 수많은 영상이 이를 증명하고 있다. 각 영상은 상당한 길이 (대략 20분 정도: 그러나 3분부터 40여 분까지 매우 폭이 넓다.)를

작은 방주, 노아의 방주를 연상시키는 제목만큼이나 흥미로운 이 전시는 예술에 기술이 결합하면 얼마나 큰 효과를 낼 수 있는지 보여준다. 최우람 작가의 작품들은 한 이미지로 머무는 것이 아니라 계속해서 변화하며 우리에게 순간순간 다른 목소리로 말을 건다. 가만히 있는 사람들에게 직접 다가가서 그들의 마음을 여는 소통 방식은 그의 작품 대부분이 기계 임에도 정말 살아있는 생명체와 마주하는 듯한 온정을 느끼게 해서 쉽게 그들의 말에 귀 기울일 수 있게 하는 힘을 가지고 있다. 작은 방주가 주는 질문, 우리는 어디로 향하는가?전시된 작품 중 가장 큰 규모인 ‘작은 방주'는 우리에게 마지막으로 무엇을 가져가고 싶은지 묻는다. 또 우리는 어디로 향하고 있는지 묻는다. 한 배에 탄 두 사람은 서로를 등지고 앞을 향해 가고 있다. 뒤로 전시된 끊임없이 다른 형태의 문이 열리는 비디오 작품 역시 그 긴장감을 고조시키는 듯하다. 이내 배가 움직인다. 배의 옆면이 춤을 추듯 날개를 활짝 펴면 이루 말할 수 없는 전율이 흐른다. 무의식적으로 살아있는 거대한 생명체를 보는 듯한 기분에 압도당한다. 그리고 그것이 그들이 생명을 얻는 방식일 것이다. 원탁이 던지는 질문, 우리는