우리 주변의 평범한 사람들이 범죄를 저지르지 않을 거라고 보장할 수 있는가? 우리가 흔히 말하는 정신 이상의 사이코패스만이 범죄자가 되는 것은 아니다. 사실상, 우리 주변의 평범하고 착한 사람들도 범죄를 저지르게 될 수 있다. 역사적인 악행을 저지른 나치는 과연 나쁜 사람들로만 구성된 단체일까? 혹은, 착한 시민으로 살아왔던 사람들이 악의 없이 참여하기도 한 집단일까? 한나 아렌트의 도서, '예루살렘의 아이히만'은 이러한 악의 평범성에 대해 우리에게 설명해준다. 아돌프 아이히만은 어떤 사람이었을까?아돌프 아이히만은 독일 나치스 친위대 중령으로 수많은 유대인이 생을 마감했던 가스실이 설치된 열차를 고안해 낸 인물이다. 그는 1942년, 라인하르트 하이드리히의 명령을 바탕으로 한 ‘반제 회의’에서 유대인 문제의 최종해결책을 결정하는 회의에 참여하였고 여기에서 서기와 비슷한 역할을 하였다. 이 과정에서 아이히만은 하이드리히와 같은 상관들과 친해질 수 있게 되었고 자신들의 ‘최종해결책’을 공무원으로서 국가를 위해 행하는 행위일 뿐이라는 자기합리화를 하게 된다. 자신이 하는 일에 대한 죄책감보다는 오히려 나라에서 떠나는 것이 모든 유대인에게 이익이고 자신은 이를

아주 갑자기떠오른 나에 애착 도서 ‘눈사람 아저씨’ 다. 오랫동안 나의 책상에서 자리를 잡고 있는 소중한 책이며 겉표지만 보더라도 그저위로가 되는 그런 소중한 책. 글자 하나 없이 그림으로 긴 이야기를 전개해가는 집중력 최고, 보고 또 보아도 질리지 않는 따뜻함이 가득한 눈사람 아저씨. 날씨가 쌀쌀해지고 눈이 내리는 겨울이 와서 그런가 아니면 눈사람 아저씨의 미소로 위로가 필요한 것일까 왜 그런지 글자 하나없는 이야기 속으로 들어가 보자. 눈이 내리는 날 주인공은 마당에 나가 커다란 눈사람 아저씨를 만든다. 멋진 중절모까지 씌워주고는 빵으로 코를 난로의 석탄으로는 단추를 어머니의 목도리까지 둘러주고는 만족한 듯 잠을 청한다. 여기서 필자는 눈사람 아저씨의 웃고 있는 커다란 입이 아주 인상 적이었다. 보고 있으면 절로 웃음이 난달까? 그림책이므로 꿈속에서 눈사람 아저씨를 만났는지 기적이 일어난 건지는 각자 전개해 보도록 하자. 눈사람 아저씨가 생명을 얻은 듯이 인사를 나누고 둘은 소중한 시간을 함께한다. 집안 곳곳을 소개하고 잠든 가족들도 소개해 주며 맛있는 식사도 하고 놀이 게임 스케이트보드도 타고 그러고는 아저씨 차례가 된 듯이 주인공을 데리고 눈 내

1학년 얼리버드& 배움일기 프로젝트 공감열기 프로젝트 시사탐구 프로젝트 2학년 얼리버드 & 돋움일기 프로젝트 공감더하기 프로젝트 시사탐구 프로젝트 3학년 얼리버드 & 성장일기 프로젝트 공감나누기 프로젝트 시사탐구 프로젝트 기대효과 부지런한 생활 습관 정착(8시 등교) 및 꾸준한 일기를 통한 지성과 인성을 함양 학생 중심의 창의적 체험활동 교육 과정 운영, 학생 주도적 문제 인식 및 공감과 표현 능력 배양 시사에 관심을 갖는 민주시민으로 서의 자질 함양, 대입 전형에서 자기 소개서 및 면접 대비 자료로 활용 상동고등학교에서는 주인이 되는 삶을 실천하는 학년별 프로젝트를 운영하고 있다. 1학년 때 배움일기, 2학년 때 돋움일기, 3학년 때 성장일기를 작성하는 3개년 프로젝트이다. 성실히 참여한 학생에 한하여 생활기록부 자율항목에 자기 주도적으로 학습했다는 내용을 기록해주고 있다. ‘얼리버드’는 학교에서 전통적으로 실행되는 활동인 만큼 많은 학생에게 사랑을 받는 프로그램이다.

스포츠스태킹(스피드스택스)라는 스포츠가 있는데, 작년에 이어 올해까지 학교에서 많이 하는 스포츠이다. 스포츠스태킹은 컵을 빠르게 쌓고 허물면서 스피드를 겨루는 스포츠이다. 이 스포츠는3-3-3 스태킹, 3-6-3 스태킹, 사이클 스태킹 등 세 가지 형태로 경쟁이 이루어진다. 우리 학교는 10월 말부터 사이클 스태킹으로 각 반 대표를 선정하여 반 대항으로 경쟁을 펼쳤다. 사이클 스태킹은 3-6-3 스태킹으로 시작하여 6-6 스태킹 변형 후 1-10-1 스태킹을 한 후 3-6-3 상태로 다시 만들면서 마무리하는 방식이다. 반 대표는 각 반에서 기록이 가장 좋은 순서로 남자 3명, 여자 3명이 총 6명이 뽑혔다. 이 6명이 한 팀이 되어 반을 대표하여 다른 반과 경기를 한다. 다른 반과의 대진은 체육부장끼리 제비뽑기로 하거나, 가위바위보를 통해 정해졌다. 이제까지 다른 반과 두 번 경기를 한 상태인데, 우리 반은 정말 우연히 두 번 다 3반과 경기를 하게 되었다. 첫 번째 경기와 두 번째 경기 모두우리 반이 이겼다. 우리 반 대표들은 경기 기록을 단축하기 위해 쉬는 시간뿐만 아니라 심지어 집에 가서도 연습했다. 나도 우리 반 대표로 참가하게 되었고, 내 기록도

미디어 아트에 대해 알고 있는가? 안다면 미디어 아트란 무엇인가? 제대로 모른다면 미디어 아트를 이해하는 데 할애할 마음이 있는 시간은 몇 시간 정도인가? 미디어 아트의 거장이라 불리는 독일의 예술가 히토 슈타이얼. 그는 시각예술가, 미디어 작가, 영화감독, 비평가 등 다양한 이름으로 예술을 통해 우리에게 질문을 던지고 있는 인물이다. 그가 연 국립 현대미술관에서의 전시는 미디어 아트에 대한 지식과 경험이 부족한 나의 경우엔 굉장히 낯설고, 어렵게 다가왔다. 그리고 여러 의문이 들게끔 했다.미디어 아트는 굉장히 광범위한 개념이다. 비디오, 사진, 인공지능 등 현대적인 기술을 활용해 더욱 관객들과 직접적인 상호작용이 가능하고 다양한 자극을 줄 수 있는 예술이라고 할 수 있다. 동시에 일반 대중들에게는, 역사가 길지 않아 익숙하지 않은데다 내용이 난해한 경우가 많아 이해하기 어렵다는 평을 받고 있기도 하다. 히토 슈타이얼은 다양한 주제로 다양한 작업을 했으며 이를 모두 한 전시에서 선보이고 있다. 숨막히게 넓은 공간에 배치된 수많은 영상이 이를 증명하고 있다. 각 영상은 상당한 길이 (대략 20분 정도: 그러나 3분부터 40여 분까지 매우 폭이 넓다.)를

작은 방주, 노아의 방주를 연상시키는 제목만큼이나 흥미로운 이 전시는 예술에 기술이 결합하면 얼마나 큰 효과를 낼 수 있는지 보여준다. 최우람 작가의 작품들은 한 이미지로 머무는 것이 아니라 계속해서 변화하며 우리에게 순간순간 다른 목소리로 말을 건다. 가만히 있는 사람들에게 직접 다가가서 그들의 마음을 여는 소통 방식은 그의 작품 대부분이 기계 임에도 정말 살아있는 생명체와 마주하는 듯한 온정을 느끼게 해서 쉽게 그들의 말에 귀 기울일 수 있게 하는 힘을 가지고 있다. 작은 방주가 주는 질문, 우리는 어디로 향하는가?전시된 작품 중 가장 큰 규모인 ‘작은 방주'는 우리에게 마지막으로 무엇을 가져가고 싶은지 묻는다. 또 우리는 어디로 향하고 있는지 묻는다. 한 배에 탄 두 사람은 서로를 등지고 앞을 향해 가고 있다. 뒤로 전시된 끊임없이 다른 형태의 문이 열리는 비디오 작품 역시 그 긴장감을 고조시키는 듯하다. 이내 배가 움직인다. 배의 옆면이 춤을 추듯 날개를 활짝 펴면 이루 말할 수 없는 전율이 흐른다. 무의식적으로 살아있는 거대한 생명체를 보는 듯한 기분에 압도당한다. 그리고 그것이 그들이 생명을 얻는 방식일 것이다. 원탁이 던지는 질문, 우리는