누군가 ‘인류는 발전하고 있는가?’라고 질문한다면 당신은 어떻게 대답하겠는가. 나는 아마 대답하지 못할 것 같다. 인류의 발전이란 여러 의미로 해석될 수 있다. 우선 많은 사람이 떠올리는 기술의 발전이 있을 것이고, 이외에도 개개인의 만족도의 상승, 인구수의 증가 등 여러 의미가 있다. 난 이 중 인구수의 증가와 개개인의 만족도에 관해 이야기해보고자 한다. KRIM(한국 선교 연구원)에 따르면 세계 인구는 1959년에서 1999년까지 40년간 약 두 배 증가했다(30억 명에서 60억 명). 이는 실로 엄청난 수치라고 말할 수 있다.1 한 번에 약 1~2명 정도 출산하는 호모사피엔스 개체의 수가 40년간 두 배 증가했다니, 이 분야를 잘 모르는 사람도 이 수치가 범상치 않다는 것 정도는 쉽사리 알아챌 수 있을 것이다. 이와 같은 현상의 원인으로는 현대 의학의 발달, 생활 수준의 향상과 도시화로 인한 생존율 증가 등이 있다. 앞서 말한 내용만 고려하면 인구의 증가는 인류의 발전과 직결되게 보일 수 있다. 의학 기술이 발달했고, 생활 수준과 생존율이 상승하고, 인구수도 늘었다니 큰 발전을 이룬 것이 아니냐고 얘기하는 사람도 있을 것이다. 하지만 다른 측면에서

이번 도서는 ‘알로 하 나의 엄마들’ 이다. 여기서 잠깐, 상상해보자. 발달이 되지 않은 시대에 정확히 어디인지도 로고, 그곳 언어도 모로고, 아는 사람이 없는 곳에 나 혼자 간다고 생각하면 어떤가. 떨리고 긴장되고 걱정이 많이?될 것이다. 그런데 이 주인공 버들 이도 일제강점기 시대에 하와이라는 낯선 땅에 발을 딛는 이야기이다. 낯선 땅에서 세 친구 버들이, 홍주, 송화는 서로 보듬어 주며 삶을 꾸려 나가는 이야기이다. 버들이라는 아이가 있다. 아버지를 여의고 어머니와 동생들과 가난하게 살던 중이다. 그러던 어느 날, 한 중매쟁이가 ‘사진결혼’을 제시한다. 사진결혼은 조선 청년들이 하와이에 가서 성공하고 장가들기 위해 사진을 보내 색시를 구하는 것이다. 버들 이는 처음에 마음이 안 끌렸지만, 하와이에서 공부할 수 있다는 말에 혹해서 그 제안에 응한다. 옆집 단짝 친구인 과부 홍주도 버들 이를 보고 사진결혼을 하기로 한다. 하와이로 가는 길에 송화라는 아버지를 모르는 점쟁이의 아이를 만났다. 하지만 기대와는 달리 버들의 신랑 외에는 다 말한 나이보다 2배가 넘었던 것이다. 버들의 신랑 외에는 다 나이가 늙었음에도 속여서 사기 결혼을 한 것이다. 오직 태

용인시 박물관은 2009년 11월 용인 동백 택지개발 지구를 개발하면서 시민들을 위한 역사문화 공간으로 문을 연 곳이다. 1층엔 기획 전시실, 기증실, 용인 아카이브실(자료실), 야외 전시실이 있고, 2층에는 용인 역사실로 1전시실과 2전시실로 나뉘어 있다. 3층엔 어린이 노리마루가 있어 가족 단위로 이곳을 찾는 관람객들을 위한 편의시설이 된다. 지난번 이곳을 방문했을 때는 ‘사대부의 정신’을 테마로 전시하였고, 현재는 12월 25일까지 ‘할미산성, 신라의 비상’을 테마로 전시하고 있다. 할미산성 발굴은 유적과 유물에 많은 연구 성과의 축적을 가져왔다. 그래서 2007년 경기도 기념물 제215호로 지정되어 용인시는 2018년 10월 할미산성을 국가 지정 문화재로 승격 신청하였다. 이번 전시는 그동안의 할미산성 발굴과정과 할미산성 주변 지역에 살던 당대 신라인들의 모습을 확인할 수 있다. 전시실을 방문 했을 때 기억에 남은 유물을 몇 가지 소개해 보겠다. 첫 번째로 증보문헌비고이다. 조선의 문물과 제도를 분류 정비한 일정의 백과사전으로 1769년 편찬에 착수해 1770년에 완성하였다. 예전에도 자료를 일목요연하게 정리하여 백과사전을 만들었다니 조상들의

지난 11월 9일(수), 광사초등학교 6학년 학생들은 롯데월드로 체험학습을 갔었다. 당일 7시 50분까지 모여 인원 체크 및 안전한 체험학습이 될 수 있도록 교장 선생님의 말씀을 듣고 버스에 탑승했다. 당일 학생들은 설렘을 나누고 있는 사이, 버스는롯데월드로 출발했다. 도착한 시간은 9시 40분 쯔음이었는데 입장이 10시부터라 기다리게 되었다. 현장 체험학습 전, 짠 조 대로 놀이기구를 탔다. 다행히 우리 조는 롯데월드를 자주 왔던 친구가 있어서 수월하게 길을 찾을 수 있었다. 우리는 입장하자 마자 후렌치 레볼루션 쪽으로 뛰었다. 이 놀이기구는 사람들이 한꺼번에 많이 탑승해 줄이 금방 빠지게 되었다. 1시간 30분 정도 기다리자 우리 조가 탑승할 차례가 되었다. 타 봤는데 무섭진 않았고 재미있었다는 생각만 들었다. 우리의 다음 목표는 스페인 해적선, 바이킹이었다. 바이킹은 빈자리 탑승 줄이 있어 우리 조원들은 그쪽을 향해 뛰었다. 다행히 30분 이내로 가다렸다. 그리고 운 좋게도 맨 끝에 빈자리가 남아 있어 가운데 앉고 싶어했던 친구들은 제외하고 나와 다른 친구가 맨끝에 앉게 되었다. 바이킹은 상상 이상으로 무섭고 재밌었다. 그리고 우리 조는 밀쿠폰 9

미디어 아트에 대해 알고 있는가? 안다면 미디어 아트란 무엇인가? 제대로 모른다면 미디어 아트를 이해하는 데 할애할 마음이 있는 시간은 몇 시간 정도인가? 미디어 아트의 거장이라 불리는 독일의 예술가 히토 슈타이얼. 그는 시각예술가, 미디어 작가, 영화감독, 비평가 등 다양한 이름으로 예술을 통해 우리에게 질문을 던지고 있는 인물이다. 그가 연 국립 현대미술관에서의 전시는 미디어 아트에 대한 지식과 경험이 부족한 나의 경우엔 굉장히 낯설고, 어렵게 다가왔다. 그리고 여러 의문이 들게끔 했다.미디어 아트는 굉장히 광범위한 개념이다. 비디오, 사진, 인공지능 등 현대적인 기술을 활용해 더욱 관객들과 직접적인 상호작용이 가능하고 다양한 자극을 줄 수 있는 예술이라고 할 수 있다. 동시에 일반 대중들에게는, 역사가 길지 않아 익숙하지 않은데다 내용이 난해한 경우가 많아 이해하기 어렵다는 평을 받고 있기도 하다. 히토 슈타이얼은 다양한 주제로 다양한 작업을 했으며 이를 모두 한 전시에서 선보이고 있다. 숨막히게 넓은 공간에 배치된 수많은 영상이 이를 증명하고 있다. 각 영상은 상당한 길이 (대략 20분 정도: 그러나 3분부터 40여 분까지 매우 폭이 넓다.)를

작은 방주, 노아의 방주를 연상시키는 제목만큼이나 흥미로운 이 전시는 예술에 기술이 결합하면 얼마나 큰 효과를 낼 수 있는지 보여준다. 최우람 작가의 작품들은 한 이미지로 머무는 것이 아니라 계속해서 변화하며 우리에게 순간순간 다른 목소리로 말을 건다. 가만히 있는 사람들에게 직접 다가가서 그들의 마음을 여는 소통 방식은 그의 작품 대부분이 기계 임에도 정말 살아있는 생명체와 마주하는 듯한 온정을 느끼게 해서 쉽게 그들의 말에 귀 기울일 수 있게 하는 힘을 가지고 있다. 작은 방주가 주는 질문, 우리는 어디로 향하는가?전시된 작품 중 가장 큰 규모인 ‘작은 방주'는 우리에게 마지막으로 무엇을 가져가고 싶은지 묻는다. 또 우리는 어디로 향하고 있는지 묻는다. 한 배에 탄 두 사람은 서로를 등지고 앞을 향해 가고 있다. 뒤로 전시된 끊임없이 다른 형태의 문이 열리는 비디오 작품 역시 그 긴장감을 고조시키는 듯하다. 이내 배가 움직인다. 배의 옆면이 춤을 추듯 날개를 활짝 펴면 이루 말할 수 없는 전율이 흐른다. 무의식적으로 살아있는 거대한 생명체를 보는 듯한 기분에 압도당한다. 그리고 그것이 그들이 생명을 얻는 방식일 것이다. 원탁이 던지는 질문, 우리는