“여기서는 같은 곳에 있으려면 쉬지 않고 힘껏 달려야 해. 어딘가 다른 데로 가고 싶으면 적어도 그보다 두 곱은 빨리 달려야 하고.” -루이스 캐럴의 <거울 나라의 앨리스> 중에서 ‘붉은 여왕의 가설’이란 계속해서 달리지 않으면 빠르게 변해가는 세상에 뒤처져 후퇴하게 된다는 영국의 진화생물학자 밴 베일런이 발표한 가설이다.1 소설 ‘거울 나라의 앨리스’ 속에서 앨리스는 울창한 나무로 둘러싸인 숲에서 탈출하고자 온갖 힘을 다해 달리지만 앨리스가 아무리 노력해도 앨리스는 숲에서 탈출할 수가 없었다. 지친 앨리스는 붉은 여왕에게 그 이유를 묻지만, 그때 여왕은 대답한다. 붉은 여왕이 다스리는 나라에서 제자리에 머물기 위해서는 끊임없이 달려야만 하며, 남들보다 더 앞서가기 위해서는 지금 앨리스가 달리는 속도의 두 배 더 빠른 속도로 달려야 한다는 말이었다. 그러나 나는 이 붉은 여왕 가설이 멸종된 생물들뿐만 아니라 우리들의 생활 속에도 녹아들어 있는 것 같다고 생각한다. 같은 출발선에 선 경쟁자들과 끊임없는 경쟁을 하지 않으면 결국 어느 면에서나 뒤처져 경쟁에서 패할 수밖에 없어진다는 우리 사회의 과열 경쟁, 즉 경쟁 만능주의와 이 붉은 여왕 가설이

나는 최근 사랑의 의미에 대해 고민하게되어 이와 관련한 글을 쓰고자 한다. 당신은 누군가를 사랑해 본 적이 있는가? 아마도 많은 이들이 이 질문을 듣는다면 자신이 정말로 애틋하게 누군가를 사랑했던 추억을 떠올릴 것이다. 감정을 느끼는 사람이라면 누구나 한 번쯤은 유치하고 우스울지라도 잊지 못할 사랑을 하게 된다. 또 이런 사랑의 대상은 연인에게 국한되지 않는다. 좋아하는 연예인을 보며, 소중한 가족들과 시간을 보내며, 친구와 함께 놀면서 와, 같이 사랑은 그 대상과 상황, 그리고 형태가 매우 다양하다. 고등학교 2학년, 풋풋하다면 풋풋하고 어리숙하기도 한 한때를 보내고 있는 필자는 이런 사랑을 직접 경험해보기도 했고 또 주변인들을 통해 간접적으로 느껴보기도 했다. 이런 사랑들이 대부분 아름답긴 했지만 부족한 면도 많아 보였다. 그래서 “진정한 사랑이 무엇일까”라는 질문으로 시작해 사랑을 관찰하고 분석해보았다. 사랑을 정의 내리는 건 참으로 어려웠다. 이것은 그 형태가 매우 다양하고 개개인의 차이가 크기 때문이다. 누군가는 동경을 사랑이라 여기고, 누군가는 외적인 조건이 뛰어난 누군가에 대한 찬양을 사랑이라 여겼으며 또 다른 누군가는 그저 같이 있는 것만으로

하탑중학교는 지난 10월 3일부터 한 주간 10월 9일 한글날을 맞이해 '2022학년도 학생 언어문화개선 및 언어폭력 예방 교육주간'을 마련했다. 하탑중학교 학생자치회에서는 바른 언어 사용을 주제로 ‘언어폭력 예방 SNS 선플 달기 캠페인’을 진행했다. 하탑중학교 공식 인스타그램에 언어폭력 예방 포스터 감상평, 바른 언어 사용의 중요성에 대한 선플을 달면 이벤트 참가자 중 10명을 추첨해 소정의 선물을 주는 캠페인이다. 선플은 ‘착한 인터넷 댓글’을 함축한 낱말로, 따뜻한 인터넷 세상을 만들자는 취지로 선플 운동본부가 만들었다. 바른 언어 사용 캠페인 포스터는 학생자치회 홍보부에서 자체 제작하였다. 포스터의 중앙에 ’입과 혀는 재앙과 근심의 문이며 몸을 망치는 도끼이다’라는 명심보감의 한 구절이 빨간 글씨로 새겨져 있는데, 평소 우리가 사용하는 언어가 미치는 영향과 중요성을 강조하기 위한 디자인으로 조금은 위압감이 느껴진다.학생들은 포스터에 대해 “포스터 속 한 문장이 많은 의미를 담고 있는 것 같다, 찰나의 말이 가지는 무게감에 대해 생각해보게 되었다“ 등의 긍정적인 평을 남겼다. 하탑중학교 학생회장은 이번 캠페인을 ”짧은 기간 동안 진행되는 캠페인

문학 작품을 읽는 행위는 우리에게 다양한 이점을 제공한다. 문학을 읽으며 문해력을 높일 수 있고, 감동하기도 하며, 삶을 살아가는 데 있어서 교훈이 될 만한 내용들을 접할 수도 있다. 더군다나 현재 스쳐 가고 있는 가을은 독서의 계절인 만큼 문학 작품을 읽으며 감성을 충분히 즐기기 정말 좋은 시기이다. 2023년이 벌써 성큼 다가온 만큼, 올해 본인이 읽었던 책들을 돌아보거나 남은 2022년 동안읽어보고 싶은 책들을 찾아보면 좋을 듯하다. 이렇게 좋은 문학 작품 감상마저학교 생활을 바삐 보내는 학생들에겐 버거울 수 있다. 하지만 동두천고등학교 2학년 학생들은 걱정이 없다. 일주일에 4단위인 영어 수업 중 하루는 영어 문학을 읽는 수업이 진행되기 때문이다. 날씨가 좋은 날에는 햇빛을 맞으며, 비가 오는 날에는 빗소리를 즐기면서 영어 문학을 읽는다. 간단한 그림책부터 소설책까지 종류는 다양하다. 각자가 읽고 싶은 영어 문학을 골라서 읽는 것이다. 총 50분의 수업 중 25분에서 30분 간 학생들은 책을 읽는다. 선생님께서는 학생들이 독서에 더 흠뻑 빠질 수 있도록 잔잔한 음악을 틀어주신다. 책을 다 읽으면 독서 활동 기록용 책에 책의 줄거리를 한국어로 쓰고

우리나라에서는 서울 올림픽 공원에 전시된 조각작품 ‘올림픽 1988’로 가장 많이 알려진 조각가, 문신. 그러나 그는 조각가이기 이전에 대한민국의 서화가, 서예가이자 서양화가로 미술 전반에 걸쳐 다양한 분야에 끊임없이 도전했던 한 예술가이다. 작가는 한국인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어나 여러 나라를 오가며 인생의 많은 시간을 이방인으로서 보냈으며 이렇게 축적된 다양한 문화와 경험은 그가 어느 한 분야에만 국한되지 않고 계속해서 새로운 시도를 하는 원동력이 되었다고 한다. 그래서인지 문신의 작품을 보면 무언가 규정짓기 어려운 특별한 에너지가 느껴지는 것 같기도 하다. 전시장은 ‘1. 파노라마 속으로, 2. 형태의 삶: 생명의 리듬, 3. 생각하는 손: 장인 정신, 4. 도시와 조각’까지 총 4개의 관으로 나뉘어 있었다. 그럼, 각 관을 하나씩 들여다보도록 하자. 먼저, ‘1. 파노라마 속으로’에서는 문신의 초창기 작품부터 시간의 흐름에 따라 추상적으로 변해가는 작품들까지 한 공간에서 확인할 수 있어 굉장히 알찬 구성을 가진다. 대중들에게는 조각가로서 많이 알려진 그이지만, 문신의 회화는 그가 형태와 질감 외에도 색에 대한 감각 또한 몹시 뛰어났다

우리가 입는 옷, 먹는 음식, 자는 집. 이것들은 우리가 모두 직접 옷감을 재단하고 농사를 짓고 건축 도면을 그린 결과일까? 우리가 속한 사회는 다양한 분업이 이루어지고 있다. 우리가 직접 노동하지 않아도 시장에서 화폐를 통해 우리의 욕구를 충족시킬 재화와 서비스를 살 수 있다. 반대로, 우리는 우리가 갖춘 능력이나 전문 지식을 통해 시장에 재화나 서비스를 공급할 수도 있다. 과거 자업자득을 하던 시대를 넘어, 사회적으로 분업이 이루어지고 있다. 그렇다면 경제 발전의 원동력이 된 사회적 분업은 어떻게 발생하게 되었을까? 경제적 효율을 위해 사회 구성원들은 각자의 분야를 전담하게 된 것일까? 프랑스의 사회학자인에밀 뒤르켐은 사회적 분업의 원인을 사회적 사실에서 찾았다. 경제학자들은 경제적 효율을 위해 사회가 분업하게 되었다고 하지만 에밀 뒤르켐이 말한 바로는 사회적 분업이 이루어지고 나서 경제적 효율이 발생하기 때문에 경제적 요소는 분업의 원인이 될 수 없다고 주장한다. 그렇다면 에밀 뒤르켐이 주장한 사회적 분업의 원인은 무엇일까? 사회적 분업은 인구 밀도 증대에 의한 경제 압력을 평화적으로 해결하기 위한 진화적 산물로서 존재한다. 전통사회에는 공동체 간